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曲阜市水利局 孔毅
在家待久了，想去远方，就像小孩逃学。黄山西侧有一座仙寓山，一个大山村子，由五个自然村组成。李村、王村、叶村、红村、吴村如手指般分布在近 20 平方公里的山间；叶村在上游，如中指，穿村而过的河承接着山顶七彩玉谷的水直奔王村；吴村最小，像食指，村前的小溪悄悄流向王村西南；李村如无名指，过村的小溪在王村西南和吴村的小溪汇合，流进王村前面的神龙谷；红村如小拇指，它的水直接流向王村东南，和神龙谷、叶村的水再次汇拢，在大拇指般的王村走上一段，向东流进秋浦河，然后蜿蜒 149 公里走出大山，汇入长江。
秋浦河没走出大山前，它走到哪里，那里便如神仙般眷顾，风清气朗，就连进村的小路上，负氧离子都是近万，要是走得慢些，真怕醉氧。李白曾在天宝八年至上元二年（公元749--761）五次到 此，前后停留三年，留下《秋浦 歌》十七首，那首著名的“ 白发三千丈，怨愁似个长，不知明镜里，何处的秋霜”就是在这里写的， 纵观秋浦十七首，都不够喜，忧伤者居多，可见在这里还是可以疗伤的。
人过六十，谁不曾受过伤？直到伤无可伤能够健康的活过来也对得起“人之生也柔弱，其死也坚强 ”了。有机会遇见这座山又邂逅了李白，也不枉来一次；蹲在入村的小路上，上面杉树郁闭，旁边茶开着参差不齐的花，不知名的鸟在路上踱来踱去，全当我是个外人；是的，我就是个外人，让这里接纳，既要看缘，还要修行。
这里是叶村入口，临河傍山，大树阴翳，入口兼祠堂两项功能，原以为只能步行进去，谁知小车也能开过去，只是要小心翼翼，不能会车，只能单行；进村下坡，三面环山，中间一水，水流潺潺，不绝于耳，一片徽派建筑，掩映在大树之间，房子高低错落，从水边向三面山上辐射，白墙黛瓦，像是种在山上；家家有溪流盈缸，户户有茶园绕舍，静心独坐，茶花的幽香似婴孩拂面，一个喷嚏下去，目快神奕；一不留神，有松鼠在 枝头掠过；再小的院子，也有菜地，尽管已到冬季，菜依旧郁郁葱葱，大概是这里小气候和和吧；不远处，不时有山鸡喊上一嗓子，村子里有狗，不叫，一个劲的向你示好，只有风声霖霖，交替辉映小溪或绕舍，或徘徊，或起伏，最后都融进那条秋浦河里；每隔一段，河里都有小坝把水一迎，欢快的水便沉静起来，像个懂事的孩子，清澈可心。
秋浦河出了村子，走一段歇一段。河岸巨树隐然，它不动声色，随着色温的变化，把树印在水面，或波光粼粼，或神采奕奕，或暗香浮动，或一碧繁花；河床的石头或隐或藏，或高或低，或大或小，一有机会，便有一株草、一丛兰、甚至一蓬茶长出来，它们相得益彰，相映成趣，无论怎么看都养眼； 水中的鱼不大， 黑背花肚，肚皮上有五道杠，一个陡弯，肚皮如 彩虹撒洒，特别清澈，它们不知道怕人也无需怕人，就像村里的人们，安厚朴素，谁来都是客与谁都为善，他们没有防备心，朴实的笑里都是厚道；晨光里，每一段河面都有故事，来的人虽不多，可它们像是见过世面的，宠不惊、辱不惊，赏之我幸，失之我命，泰然若素，真水无香；蹲在河边，仿佛被串连在天地之间，百会通天，涌泉接地，悠然成为大山的一部分，跟着小溪汇入了长江。
这里是皖南，茶是大山的一部分，是村民的心头宝。陆羽在茶经里说：茶者，南方之嘉木也。陆羽之前，茶字读音不一，之后，才统一读茶；南方的木很多，只有茶才是嘉木，他在种茶对土壤的要求中说：上者生烂石，中者生砾壌，下着生黄土；对水的要求是：山水上，江水中，井水下。这里富硒，在大山之中，森林覆盖 90% 以上，种茶为上上之地，再加上昼夜温差较大，茶大都在 75 度以上的山坡上，一个生长期至少要经七八遍雾， 新茶自然味道甘厚；山上溪流殷殷，是泡茶上上之水， 只要把水“其沸如鱼目，微有声， ”即可泡茶。这里盛产绿茶，无需更多加工，更不需要发酵，就像高端的食材，不用过分的佐料一样，一芽两叶，婷婷袅袅，如仙女般在茶碗里绽开，如诗如画，怨不得这里长寿老人那么多？茶农爱茶不比茶客浅，无论是采茶还是施肥，他们都弯着腰，分明是在向茶鞠躬；茶是风景，也是财富，还是长寿的密码，呆长了，自然也有了茶的属性：它生长在土里，有水涵养，采摘杀青离不开铁锅，煮茶要用火，它既可以是灌木还可以是乔木，一碗茶便收纳了“木火水金土”。蹲在茶丛中，仔细端详，仿佛自己也成了那个神奇的生灵。
起转承合，秋浦河有了气势，更多了份从容，它不再依附于山，反而因为它，山更加俊俏；它像一少年，脱去了稚气，洒脱中不乏顽皮，它或许出格，不经意抖一个弯儿，却成为我们眼里的风景，当地人叫“一帘幽梦 ”；遇着山涧，便忘情地停下来，或一泓，或一泮，或一湾，全然不顾初衷，其实它没有什么初衷，只想愉快的往前走，为了好奇不断试错，只是不辜负那个懵懂的初我；也许当它真正走出大山时，才知道哪些是对的，哪些是错的，回望从前，幸福满满，丰满的历程一路景致；它或许受过伤，也伤害过别处，善良，却让它心不受病；一座桥跨越了它，却有了更多人的陪伴；一棵棵树长在岸边，却让它更加妩媚；即便一块巨石长在河床的中洪线上，把它一分为二，仍微笑着向前，一转眼间就在下游合二为一了；它就是这样，遇见陡涯奋不顾身，或跌水、或瀑布；遇见高坡，便把自己沉下来，积蓄力量，一旦超越，奋然前行；我们是不是也该像他那样，不求，无畏。一个“秋浦 ”的名字，就足够了，其实，人一辈子也就是为了个名。
岸边人家，沉静安详，这里的夜实在安静，就连做梦也没人打扰，睡在山里，太阳也像是睡过了头，在家五点就醒，睡在山里随便一整就是六点多，没有了城市的喧嚣，大脑也像是被格式化了。在家里，我们一天和自己能待多长时间？晚上睡觉前翻手机，睡不着听手机，早晨起来一睁眼看手机；出门被各种信息包围，真弄不清一天什么时间是自己的？其实，人孤独不是自己独处，而恰恰是在人群中；有时候，独处，也是一种能力。你看 这水，像个哲人，烈雨萧萧、春和景明，秋风瑟瑟、夏日凛凛，它照单全收，一夜过后，风平浪静；愣在水边，倒影随着时间的推移，顿、散、飘、移，偶尔一架飞机掠过，飞痕，先印在水面，后留在天幕；别人说：鹰，翱翔与天空而无痕，但我飞过。在这水畔里，还是能够留下痕迹的；是的，经过，便不曾忘记，何况还有我们自己的温度？猫在水边，常常出神：家乡的小河，田埂的桑树，门前的白杨，院子里的 枣树，父母坟前银杏....在这个冬天的早晨，祭奠回不去的青春，一行文字在脑海掠过：姑娘，你羞啥？不怨你粗心，都怪我眼差，一心抢着枝头花，却不见大树底下，你们俩。莫慌，又何必，满面红霞......人真是矛盾，年轻时，慌着长大；在回不去的黄昏里，老想年轻的事。 刘亮程说：人心中都有自己的早晨，时候到了，人会自己醒来。不发呆了，回屋。
一片香樟，把个村子围了又围，或许这里本来就没有村子，是人挤进了树林。这里是树的应许之地，不知道它们在这里繁衍了多少年，也不知道村子在这里待了多久，但有一点是肯定的，树比人老。孑然在林子里，不时有坟冢影迎，坟头草色叠翠，树根盘桓，人们生于斯，葬于斯，他们本来就是大山 的一部分；在没有公路以前，大部分人没有走出过大山。山里一位老人说：我们住在大山里，什么都不缺，需要什么都向大山要，因为先有了大山，后有了人，是人间，就有烟火，我们只是陪伴。他们比我们爱惜树，更老的树上常有红布条，或许山里人的一个愿，或许是山外人的一个托付，他们知道：任何一棵树的夭折，都是人的夭折。树比人有见识，人只能活一代，它能数代，我们一生消磨完了，它依旧年轻。沉浸在树荫里，香樟的香，如婴孩呼出的气，甜，绵，青；举头仰望，怎么也看不全。子贡说：有一种东西向天空，就是给你梯子也上不去。我干嘛要上去？沉在这里仰望不也是很好吗？因为仰望，有了向上的力量。佑护在树荫里，似乎听到了祖宗的话：天何言哉，四时行焉，百物兴焉。
水来到神农溪，不经意停下来，这里海拔 400 米左右，比其主峰1376 米要低得多，山里的水不遗余力向这里汇集，各类植物的种子 也汇集到这里，一有机会便生根发芽；即便是冬季，这里温度也在 15 度以上，即时湿度 83.7%，轻轻待上一会，眼都像是洗过的，当地人说， 这里负氧离子瞬间可以达到 2.7 万个，是个天然的氧吧。 溪边一棵银杏靠岸一枝，如大腿粗伸向河面，靠水的底面，像母猪奶娃，齐整整向下长出一排根，用不了多久，就能长进河床里去，如果是高山榕到不稀奇，可这是北方树啊；真如托斯泰所言：这是一片肥沃的土地，如果种上一根车杆，就能长出一辆大车来。可能，就说的这里吧。靠在岸边，闭上眼睛，像是开了天目，一股清流在身体里蔓延，眼前的景，如三 D 打印般在脑海里曾现，甚至连味道也在上颌窦里窜。真正的香，只可意会，不可言传；书有未曾经我读，事无不可对人言。
小溪款款，怎么流淌都对，就像看外孙，越看越喜。各类乔木在小溪上方搭配的恰如其分，各种灌木在小溪身边疏朗明丽，它发出的声响像满月外孙吃饱后的咿呀；蹲下来把手浸在水里，手面表皮一层细泡晶莹剔透，冲着阳光还能泛出七彩的光，水有些凉，但不刺骨，手是年轮，也是健康的标志，一双丰满的手，它的主人一定是健康的，它离心脏最远，就像那头的庄稼；轻轻抚摸河卵石，表皮有些滑，有些一截水下，一截水上的石头，入水处一圈有绿绿苔藓，不时有不知名的小生物，戚戚蹜蹜；溪上不时有藤从这岸悠到那岸，甚至还有结伴窜门的，一条泛绿的藤， 拇指般粗，跑到对岸边匍匐在山坡上，向前逶迤十几米，藤上结了几个大小不等的树瘤状黑色的东西，回来仔细打听，才知道那 是朱砂莲，有清热解毒理气止痛 的功效；不远处，一只玩具般的小鸟在水边忙碌，黑头红羽绿尾纤腿，它动作飞快，举手投足挪身行云流水，想看它又怕打扰它，眼跟不上它的身姿，腿跟不上自己的眼，差一点和一位红衣撞个满怀，那么小的鸟，也该是成年了吧？它无拘无束，悄无声响，全然不顾周边，专心做自的事，不知道它在想什么，也不懂它为了什么，其实这世上哪有那么多为什么？做，是做的报酬；想，是想的快乐。
山涧悠悠，怎么看都好。这里的山石是 3.59--3.23 亿年前石炭纪早期的花岗斑岩，也就是地壳变动，岩浆喷发那个年代形成的；除非时间和水流，谁也无法改变它，甚至连地震都不会发生；时间使表皮得以风化，风化深度达数米，涵养了水分，安顿了植物；水流塑造了河流，一场一场泥石流、滑坡形成的一个个台地，直到稳定，人们才得以在这里居住；这里土壤硒含量每克 4 微克，是普通土壤的 20 倍； 每升水含硒量 2.9 微克，高于国家标准；富硒，富兮。在这里沉浸，光拍照是不够的，还要静下来陪它，听自己的呼吸，感受自己的心跳，即便精神出一会轨，也像年少时的青涩，纯粹、忘我；感受山涧的风，裹着潮气，还有上游游人的香，花西子里混着迪奥，轻轻一掠，便被扑面的茶花香盖过去了，临近出口，靠近村庄，晾晒的雪里红、腊肉味，蒸大米、炒菜的味劈头盖脸，弄的肚子都饿了。当生命沉下来，当生活慢下来，当烦躁的心稳下来，茶香、饭香才是本味；山涧里走一遭就像度一回，来的次数多了，才真正领会“幽微灵秀地，温柔富贵乡 ”，心安顿了，他乡就是吾乡。
山路漫漫，怎么走都行。树是路的理由，因为树，路可以绕个弯， 只想与树为伴，就像小时候上学，从前街跑到后街，就是为了那个学 伴。路如果没有树，就是一条线，只有 尺度，没有温度；有了树，路也生动起了，路可以向树撒撒娇，树也可以向路伸伸懒腰；有树指引的路，路人才不会跑偏，累了在树上靠靠，甚至三五成群蹲在路边掼蛋一番；行走在这里，有伤的腿忘了疼，将老的身子活泛起来，就连眼睛也亮了，谁是谁的靠？谁是谁的妙？只要有树指引，前头应该更妙。
群山茫茫，越远越想看，真想再喊上以一嗓子。年轻时也曾压抑，也曾受屈，也曾困顿，默默一个人来到山上，看看周边无人，愤然喷发，甚至喊到嗓子哑，把苦闷交给大山，然后没事般回来，重新启程。现在蹲在山巅，已无苦闷，只是感叹来得太晚，好在，好酒不怕晚，只要还能喝点；遥望群山，只想知道远远那户人家在做什么，是原居民还是新住户，是一个人还是一家人，是否也在晨曦里，约一缕光阴，薄梳流年，把冬季的素山川，种在春季的桃花田；或许人家就是砍材种菜，放羊喂鸡，在几亩茶园里发呆；一个人有一个人的浪漫，一个人有一个人的艳阳天，只要喜欢，就是欢喜；就像“命 ”字，年轻时是三个字：人、一、叩，躬身前行，奋力挣扎，有时候还要低下头，就是为了那个需要被成全的自己；年老了，就是两个字：口、令，按照从前养成的好习惯，从心所欲不逾矩，听从“ 口令 ”，不再难为自己，以舒服的姿态，捻花落雪，懂得，避让，慈悲，安然。
走在乡间，一弯弯稻田从河边向山上码放，错落有致，要是从高处向下看，要是在夏秋，应该更有韵味，稻田在山之阳，茶园在山之阴，稻田干了，茶园依旧油绿；这里富硒大米实在好吃，米香镶嵌在炊烟里，凝固在岁月中，甚至不到做饭时辰，也能闻见；畦流淙淙，从山腰向河边汇集，就像生产队开会，从各户人家向大队场院里集合；畦流由斗、农、毛组成：斗畦上下，农畦东西，毛畦通到各家田块，灌满稻田轻轻一拢，又返回更低处的斗畦，汇入河中。一条步道沿着河岸，从这村蜿蜒到哪村，麻绳般把各村串联起来，这是从前的路，也是最老的路，用步丈量时间长了，小路认识了各村的人们，谁的步履重，谁的步伐大，谁的步子轻，甚至谁喜欢在路边那个固定地方撒泡尿，它也记得，它看惯了路边发生故事，送走了一茬又一茬的人；我第一次走，有些怯，怕它笑话，一步三回头，东傻西望，一看就是个外乡人，怯怯走到村头，想起了老鼠过街：一看，二慢，三通过；我们做事，是不是也该像老鼠那样？！
路灯是现代文明，有了路灯，山野就不野了；这本来人稀，大村五六十户，小村七八户，没有路灯时，随便怎么走，难得遇上一个人，除非结伴；试想，从前这里是不是像德国的海德公园？走累了，在河里一沐，悠悠然，夏季里往河边草坡上随便一躺，四仰八叉，天体浴上一番，脚气、烂档这类病一扫光； 路灯白天有些突兀，晚上应该热闹，它一亮，各类小虫，趋之若鹜，因为光明，小虫们代际更快，死得更早，追求，就要有代价，虫子的代价是命，人的代价是畏；路灯立在山野的路边，它会不会孤独？应该不会，有路陪它，也许路会告诉它：孤独，是一个人的狂欢；狂欢，是许多人的孤独。一盏路灯，始终让遇见它的有光可沾，这本身就是一种强大，那些需要沾光才能过活的，一定比被沾光的弱；做一个有光可沾的人，也是路灯给我的启示；再见，路灯；谢谢，路灯。
大树是村庄的标识，就像少数民族部落的旗杆，祠堂建在树下，碑立在树旁，最老的树一定是这个村子的祖先；几乎每家房前，都有大树，一棵、两棵、三棵，甚至更多；每一棵树，都像是一位老去的人，他们用树建造了房子，又把房子留给后人；房子会老，几十年、
上百年；树可以千年，有些树老了，忘了生长，但只要皮在，一旦苏醒，一个箭步便又是一个流年； 这里离不开树，每个人一出生，栽树，这是他的根树；要老前，还会着意选一棵树做自己的寿材，找一处中意的树下安葬；院子有了树，就像女儿有了婆家，儿子娶了媳妇；村子有了树，就如媳妇们生了娃，丈夫当了家；树是一个村子的根，也是一个家庭的命，村东一棵大树，村西一定也有一棵，就像人有这头，也有那头，这头是生，那头是未生；树从不走动，他把年轮当作时间的账本，记录下村里大大小的事；他的年轮像一双眼睛，盯着那些做了亏心事的人，它的叶又像是手掌，为村里做了好事的人们鼓掌；它是村里最老的人，是一村子的守候，即便人们都离开了村子，依旧坚守，它有足够的耐心，等待那些离家出走的人，就像我们年少回家，总有父母给我们留着那盏亮着的灯；蹲在树下，轻轻抚摸那些伤痕，有些是人为，有些是天灾，触目惊心；仰望树冠，它依旧苍翠；它从不抱怨，也不记仇，永远选择原谅，它深深知道，放下仇恨，才能幸福生活；它无为的矗立在村里、山坡、田埂、路畔，用它，是一柄锄杆、一架房梁、一缕炊烟、一张课桌....不用，它就是一个村的记忆，永远的风景；我们老了，是不是也该像它那样，活成别人眼里的风景？
王村的祠堂东北角，有一棵银杏，它面朝秋浦河，据高坡，邻村头，颇有些紫气东来的味道；银杏是植物界的活化石，北纬 30--40 度最适合生长，这里北纬30 度，是一条神奇的纬度；银杏又叫公孙树，就是说它每在根部发一棵芽，只要认真呵护，都能长出一棵大树来，往往一棵千年以上的银杏，会自然成林，岁数相差千年；种在这里，肯定是先人有心，期盼子孙繁盛吧。孔子家里就一棵银杏树，两千多年来繁衍茂盛；当年孔鲤过庭，孔子告诉他：不学诗，无以言；不学礼，无以立；这里先人一定知道这个故事。王村祠堂，威威赫赫，门当、户对，一应俱全，他们一定出有功名的人；据传这个村就是王莽的后裔，虽然王莽的新朝只有过他一个皇帝，他却是一个穿越到现在的人：他组建了国有企业，垄断盐铁，建了最早的廉租房，甚至还为皇后设计了超短裙，他发行的货币十分精美，种类繁多，怪不得王村比其他几个村子气派；村里人应该知道一个“王 ”字包含的典故，三横代表天、人、地，一竖代表道，上面两横近，代表人向天而生，下面一横代表入土为安；王村的故事应该不止这些，再来再读。
仙寓山的魅力不仅是风景，还沉淀了厚重的历史，在隐隐的山里，
藏着一段保存完好的古徽道，全长 7.5 公里，由长条形青石板铺就，宽 1.5 米，它是徽杭古道的一部分，始建于唐朝，徽州商人、赶考的学子就是从这里走出去的；徽商重学，挣了钱就建学堂、祠堂、牌坊；乾隆年间最为鼎盛，70%的成年人从商，年收入达 8000 万两白银，和国库收入相当，胡雪岩、胡开文、张小泉都是徽商，他们贾而好儒，吃苦耐来，以宗族做纽带，回馈社会；古道每隔一段都建一亭子，供路人避雨、歇脚，这都是捐建的，这段古道仍保存启源亭、玉泉亭、古稀亭等，步道的青石板上，时常还能看见印章，石板也应该是捐助的；长长的步道，留下了徽州人的睿智与公共意识，也记载了他们走向世界的艰辛。
古徽道，斑驳，深厚，怎么看都是大家闺秀；这里历史上众多名人光顾，晋代的葛洪，在此炼丹，写下了著名的《肘后方》，“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之 ”就是治疗疟疾的方子，屠呦呦就是据此获得了诺贝尔医学奖；清代两广总督曾国藩，为防御太平军在仙寓山榉根岭 建起了一座长 14 公里的石长城，至今遗迹犹在；无产阶级革命家方志敏、领导抗日先遣队，北上抗日，途径古徽道与国民党顽固派展开血战；李白更是在这里写下：桃波一步地，了了语声闻，黯与山僧别，低头礼白云；他一定被这里的白云所倾倒，不然怎么会向白云行礼呢？太多故事留在这里，蹲在长长的步道上，依稀能听见历史的回声。
在仙寓山很短，却留给我长长的思念，咀嚼甜甜的空气，回味淡淡的茶香，回想喃喃的白云，思衬小溪的声响，哪一点不让我又年轻几岁？梦回仙寓，依稀有鸟儿鸣啾，有风儿呢喃，有阳光在枝间雀跃，有茶园欢快清唱，也有淡紫色的山花开放.... 盼，来年春天，再去。